محمد بن علي البلنسي

244

تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )

حديث الضيافة « 1 » حين حلف أبو بكر ألا يأكل الطعام . وقيل « 2 » : نزلت في عبد اللّه بن رواحة مع بشير بن سعد « 3 » حين حلف ألا يكلمه . من تفسير ( عط ) « 4 » . [ 229 ] . . . وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً . . . . ( عس ) « 5 » : قيل « 6 » : إنها نزلت في ثابت بن قيس « 7 » ، وفي حبيبة ابنة

--> ( 1 ) أخرجه الإمام البخاري في صحيحه : 7 / 105 ، 106 ، كتاب الأدب ، باب : « قول الضيف لصاحبه واللّه لا آكل حتى تأكل » . والإمام مسلم في صحيحه : 3 / 1627 - 1629 ، كتاب الأشربة ، باب : « إكرام الضيف وفضل إيثاره » عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي اللّه عنهما . قال : جاء أبو بكر بضيف له أو بأضياف له فأمسى عند النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فلما جاء قالت له أمي : احتبست عن ضيفك أو أضيافك الليلة ، قال : أو ما عشيتهم ؟ فقالت : عرضنا عليه أو عليهم فأبوا فغضب أبو بكر فسب وجدع وحلف أن لا يطعمه . . . » اللفظ للإمام البخاري . ( 2 ) ذكره الواحدي في أسباب النزول : 72 وعزاه للكلبي ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : 1 / 253 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . ( 3 ) هو : بشير بن سعد الخزرجي الأنصاري : يكنى أبا نعمان . شهد المشاهد كلها . واستشهد يوم « عين التمر » في خلافة أبي بكر الصديق رضي اللّه عنهما . ترجمته في أسد الغابة : 1 / 231 ، والإصابة : 1 / 311 ، 312 . ( 4 ) المحرر الوجيز : 2 / 260 ، وانظر تفسير البغوي : 1 / 200 ، وزاد المسير : 1 / 253 ، وتفسير القرطبي : 3 / 93 . ( 5 ) التكميل والإتمام : 10 ب . ( 6 ) أخرج البخاري - رحمه اللّه - في صحيحه : 6 / 170 كتاب الطلاق ، باب « الخلع وكيف الطلاق فيه وقول اللّه تعالى وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً . . . عن ابن عباس رضي اللّه عنهما : « أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . . . » الحديث ، وليس في هذه الرواية تعيين لاسم امرأة ثابت ، ولم أجد أحدا ذكر حبيبة في هذه القصة ، ولم أجد لها ذكرا بين الصحابيات ، فلعله وهم نشأ من كنيتها التي ذكرها ابن الجوزي في زاد المسير : 1 / 264 عن مقاتل ، وهي : « أم حبيبة » ، واللّه أعلم . ( 7 ) ثابت بن قيس بن شماس الخزرجي الأنصاري .